封神榜游戏单机攻略阎罗殿，封神榜游戏单机攻略阎罗殿怎么过
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泰安古代皇帝封禅之地，为什么还被称为鬼都，有什么典故？
“鬼都”，意指古时候的泰安。古有“上有西安，下有泰安”之说。就是说，泰安乃“鬼都”。根据学者王克煜进行了详细考证， 泰山神主管生与死的神权历史，可上溯至先秦时期。据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了神仙的传说。春秋战国出现阴阳学、五行学之后，泰山就成为阴阳交替、万物发育的地方了。东汉时，由于道教的产生，社会上随之出现了“泰山治鬼说”，泰山神便掌管了天下生杀大权，古帝王降禅之坛，一变而为阎王殿。唐代学者颜师古注《汉书》中“上亲禅高里”之句说：“此’高’字应为高下之高，二死人之里；蒿里山在泰山前麓，是鬼魄之地。”晋代干宝《搜神记》、张华《博物志》均言泰山掌管生死，书中还有不少托梦做阴间泰山官职而应验的故事。晋陆机的《泰山吟》颂道：“泰山一何高，迢迢造天庭。峻极周以远，层云郁冥冥。梁父亦有馆，蒿里亦有亭。幽岑延万鬼，神房集百灵。长吟泰山侧，慷慨激楚声。”
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古人认为：不论愚人贤人；平民百姓还是达官显贵，死后的魂魄都被聚集到泰安蒿里山，“魂归蒿里”就是这个意思，蒿里山即泰山前面的山。
在中国传统文化中，阴曹地府有两处，一处是四川的酆都，而另一处就是泰安的蒿里山。
根据学者王克煜进行了详细考证， 泰山神主管生与死的神权历史，可上溯至先秦时期。据顾炎武《考古录》云，泰山自周末便有了神仙的传说。春秋战国出现阴阳学、五行学之后，泰山就成为阴阳交替、万物发育的地方了
自先秦以来，泰山神主管生死的说法就见诸经史，而位于泰山南方的蒿里山也随之被视为“阴曹地府”的象征。蒿里山位于泰山火车站南，又名高里山、英雄山。
《汉书》中多处记载了汉武帝“亲禅高里”。约到魏晋时期，出现“蒿里”的称谓。蒿里山曾建有规模宏大的蒿里山神祠，又名森罗殿。古语有云：“魂归蒿里”，就是说人死了灵魂都要到蒿里山接受阎王爷的审判，然后才能过奈何桥，轮回投胎 。
道教认为：神是高级的鬼，鬼是低级的神，也就是神鬼。
汉魏时期就早流传的"泰山主死"，并把它附会于嵩里山。
提起人死后报道的地府，第一个想到的就是丰都鬼城，其实在古代泰山地区的蒿里山才是最早的地府所在地。
早在先秦时期，人们就把死去的地方称为黄泉、嵩里”、“下里，泰山被认为是主管生死的地方，嵩里”地主就在泰山以南，现在泰安火车站附近，汉武帝还曾经亲自来到这里封禅，这个在汉书中有记载。
三国两晋时期，出现了一位新的神叫泰山府君，职务类似于后来出现的阎罗王，这个在古代小说中都有记载，特别是搜神记，这个时期人们已经把地府按照人间的政府结构，规划出一个地府的行政机构。
到了唐朝末年已经出现了十殿阎君，不过当时他们的办公地点依然在泰山，还没有去丰都城。当时的蒿里山建有阎王殿、森罗殿、丰都庙、鬼门关，阴阳界，天子殿，地狱，元常殿等殿宇，奈何桥也在这里。
丰都鬼城治理鬼神的说法最早出现在东汉三国时期，之所以后来慢慢成为人们熟悉的阴曹地府，主要还是明清时期小说的影响，《西游记》、《聊斋》这些小说也在不断的渲染，导致丰都的名气是越来越大。
在加上泰安蒿里山在战乱中不断的被破坏，曾经鬼文化的一些文物估计几乎都不存在了，所以现在已经很少有人知道泰安曾经被人称为鬼都了。
为什么泰安称为鬼都呢？
泰山在周朝的时候就有了神仙的传说，并在春秋战国的时候泰山就成为了阴阳交替的地方，东汉的时候又出现了“泰山治鬼”的传说。
由于道教的产生和佛教的传入， “泰山治鬼说”，逐渐兴起（直到现在在泰山附近的地区仍保留门前或屋后立“泰山石敢当”碑刻的传统）。
因佛教地狱观念与泰山主生死观念相结合。有的僧人在译经时就干脆把“地狱”译为“泰山”。
山东泰安境内有帝王封禅的“五岳之首”泰山，古时即有“上有西安、下有泰安”之说。
泰安被称为鬼都之因：泰山自周末便有神仙传说，先秦时出观主管生死的泰山神，并成为阴阳交替之处。东汉时，道教有，“泰山治鬼”之说，佛教传入中原后，因佛经云“人死后会到最高的山上，且山下就是地狱”。故，泰山即为最高山，山下蒿里山即为地狱。
古帝王于最高峰泰山“封（祭天）”，在海拔仅198米高的蒿里山“禅（祭地）”。故于蒿里山筑阎王殿，立75司以为出入生死之所，成为阴曹地府的象征，故古人有“魂归蒿里”之说。从此，泰安成为“聚敛魂魄无贤愚”的鬼都（另一处为四川酆都）。
都是神话故事，为什么《西游记》比《封神演义》更家喻户晓？
《西游记》和《封神演义》都是神话故事，为什么《西游记》比《封神演义》更家喻户晓。本人认为有以下几点原因，
1：《西游记》被定义为四大名著之一，所以它的知名度更高更广。而《封神演义》则不是，所以它的知名度相对较低，特别是对于乡镇农村的小孩和妇女而言。你如果说起《西游记》的故事大家都多多少少会知道一点。而说起《封神演义》就相对较少的人会知道。
2：我认为《封神演义》是适合成年人看的故事，因为里面的人物众多，故事情节复杂，大人看起来都费劲，对妇女小孩来说可想而知，所以喜欢看的人也更少。而《西游记》就比较容易看懂，因为它的每个故事都独成体系，出场人物不多，故事情节比较单一，易懂易记，所以喜欢看的人也更多。
3：《西游记》塑造了一个万能的人物：孙悟空，他变化多端，神通广大，无所不能，又嫉恶如仇，专打妖魔鬼怪， 上至玉皇大帝下至阎王老爷无所畏惧。又活泼可爱，调皮捣蛋，是个男女老少，是小孩子们特别喜欢的人物。还有猪八戒的懒惰好食的性格也是大众喜闻乐见的人物。而《封神演义》里面人物都是正而八经的神或魔。所以更难受人喜欢。
综合所述，所以《西游记》比《封神演义》更受人喜欢，更家喻户晓。
《西游记》作为四大名著之一，其传唱度高于《封神演义》。原因如下：
《西游记》和《封神演义》都属于神话小说，但是《西游记》发生的故事更贴近老百姓。唐僧虽为金蝉子转世，但终究还是普通人。
后来唐僧经观世音菩萨点化，到西天大雷音寺取得大乘佛法真经。唐僧师徒经历了无数艰辛，终成正果。
《西游记》把六凡四圣全部融入其中，无论天上地下只要有人在的地方就有江湖。孙悟空看不惯天庭的做法大闹天宫，最终被压在五指山下。猪八戒色迷心窍，被贬到畜生道。沙和尚和小白龙因触犯天条，做了河里的妖怪。
为何众神欺负弼马温可以，而弼马温反抗不可以。这些问题反映了当时社会的现状，打铁还需自身硬，只有自己强大了才不会被别人欺负。
《封神演义》起点很高，除了皇帝就是各路诸侯，老百姓无法参与其中。
三教密押封神榜，阐教和截教也是面和心不和。上面神仙打架，下面诸侯和纣王打架。
纣王作为最高统治者，竟然贪恋女娲娘娘的美貌。人即使有再大的本事，也不能诋毁神仙。于是女蜗娘娘派轩辕坟三妖去祸害商朝。
随着凤鸣岐山，姜子牙出山，哪吒，杨戬，雷震子，黄天化等人加入西岐，西伯侯有能力与纣王抗衡。
因为西游记是四大名著之一，多次被翻拍为电视剧收视率也是很棒的。只是我国历史上并不只有 这一步神话小说，那么为什么同样是神话题材的《西游记》能成为四大名著，而《封神榜》却没有进入四大名著呢？明明这两者之间无论都是写的神话场景和人物故事。为什么差别会这么大呢？今天我们就来聊聊为何同为神话故事，西游记是四大名著之一，而封神榜不是呢？
在我国神话是一个历史的一部分，随着现在科学的发展其中很多被定义为迷信的一种。在这种情况下作为神话小说可以最为无聊时打发时间的工具，可是却难登大雅之堂。世界多元化的融合和沟通使得很多外国人也会欣赏中国文化，可是这种神话的部分就只有同样有着相似文化的亚洲人容易接受。
对于欧洲人来说场面宏伟可能能给他们视觉冲突，但是他们并不能完全理解我们的文化。在这种大趋势之下，我们定义四大名著时就更偏向于写实。所以就连西游记能成为四大名著之一都是很不容易的，那又怎么可能在四大名著中出现两个神话小说呢？之后咱们再来说一个为何西游记可以，而封神榜不行！
从人性的角度来说，因为我们是平常人或者说大部分人是平常人，所以我们更喜欢看平凡的人物是如何奋斗的。而封神榜上来就是一个高不可攀的人物，这个起点太高了。瞬间就脱离了现实，就是不接地气！这种情况下只要内容吸引人我们还是会看的，只是在起点上封神榜就略输一筹。在情节方面，封神榜的场景恢弘，格局摆的很大，这是优点也是缺点。
从头到尾我们经常会看到战争的场景，但是总是姜子牙想尽办法去打败纣王的军队，这主角光环开的太大了。剧中的人物也很复杂，起码纣王，妲己，姜子牙，姬昌等等这些人物都算是主角。而西游记中的主角就比较明显了，就是唐僧和孙悟空。要知道人都是有记忆曲线的，你的人物出现次数再多，但是只要人物多那绝对是有人会记混。而封神榜就是有这个问题在又输给了西游记！
封神榜属于那种战争场面和神话都有的小说，也正是一位因为这样才让他失去了特色。要是大家想要看战争直接去看《三国演义》，要是想要看神话直接去看《西游记》就可以了。所以说封神榜在大格局上就已经被排除四大名著了！
到此，以上就是小编对于封神榜游戏单机攻略阎罗殿的问题就介绍到这了，希望介绍关于封神榜游戏单机攻略阎罗殿的2点解答对大家有用。